منتشرين في أقطار الأرض من أوّل زمانهم ولم يزالوا في ازدياد . وممّن اطّلع علي أصل هذه القاعدة الّتى بينتها وحقّقتها من غير تقليدٍ ، الشّيخ الفاضل المحقّق سديدالدّين محمود الحُمُّصي والسيد رضىالدّين بن طاووس وجماعة . [ نقل الشهيد كلامَ السّيد بن طاووس ( ره ) في المقام ] قال السيد ( ره ) في كتابه البهجة لثمرة المُهجة : « أخبرني جدّى الصّالح ورّام بن أبي فراس « قدس سرّه » أنّ الحُمّصي حدّثه أنّه لم يبقَ للإمامية مُفتٍ علي التّحقيق ، بل كلّهم حاك » . وقال السيد عقيبه : « والآن فقد ظهر أنّ الّذى يفتي به ويجاب عنه ، علي سبيل ما حفظ من كلام العلماء المتقدّمين » . انتهي . « 1 » وقد كشفت لك بذلك بعض الحال وبقي الباقي في الخيال ، وإنّما « 2 » ينبّه لهذا المقال من عرف الرّجال بالحقّ وينكره من عرف الحقّ بالرّجال » . انتهي كلامه « 3 » أعلي الله مقامه فتأمّل فيه علي بصيرة وتناوله بيد غير قصيرة . تذنيب « 4 » [ في حكم الخبر المرسل ] وإذا قد منعنا العمل بالأخبار الضّعيفة فلنمنع العمل بالمرسل « 5 » ، وهو ما رواه عن

--> ( 1 ) . هامش مر 1 : كلام السّيد . ( 2 ) . مل : إذا . ( 3 ) . هامش مر 1 : كلام الشّهيد . ( 4 ) . لا يوجد « تذنيب » في مل . ( 5 ) . السيد حسن الصّدر ، نهاية الدراية ، ص 188 .